por Mariano Giacobone sensei
Aiki es un término que proviene del Budo japonés, en su
forma más básica, es un principio que permite a un practicante entrenado anular
o redirigir el poder de un oponente.
Cuando se aplica aiki, el practicante
controla las acciones del atacante con un mínimo esfuerzo y sin tensión
muscular, ya que para mover con aiki se prescinde del esfuerzo físico, dicho de
otra forma, la relajación es fundamental.
Esta relajación proviene de una mente en calma, de un tono
muscular justo (ni tenso ni flojo) y de una postura correcta, equilibrada y
flexible.
Las técnicas realizadas con aiki son sutiles y
requieren poca fuerza física, ya que dependen del flujo y de la intensidad de
la energía Ki, y por eso son necesarias la relajación, la calma mental, una
postura correcta y unificar la mente en la zona bajo el ombligo como centro del
movimiento.
Saotome sensei: kokyunage
El significado de aiki es ajustar, unir o combinar la energía
(ki).
Aiki presta su nombre a varias artes marciales japonesas,
entre las que destaca el Aikido y el Daito-ryu aiki-jujutsu . Estas
artes tienden a utilizar el principio de aiki como un elemento central que
sustenta la mayor parte de sus técnicas. Aiki es un principio importante
en muchas otras artes como Kito-ryu y varias formas de jujutsu.
Aiki es un concepto complejo, y se han utilizado tres
aspectos para describirlo en relación con una situación marcial:
1) Mezclarse sin chocar.
Aiki típicamente describe una idea de unidad o fusión en
medio del combate. Aikido expresa la noción más elevada
de mezclar en lugar de chocar. "Mezclar" a menudo se describe
incluso dentro del Aikido como "awase". Muchas definiciones de
"aiki" parecen basarse en "awase", que significa “poner
junto”, “unir”, “combinar”, “coincidir (en ritmo, velocidad)”, etc.
La clave está en unirse con el ritmo y la intención del
oponente para encontrar la posición y el momento óptimos para aplicar la
fuerza. Para mezclarse con un ataque, muchos creen que es necesario ceder
a las fuerzas entrantes, pero los practicantes de aiki entienden que
hay una diferencia entre 'mezclar' y 'ceder', y en su lugar entrenan para
'tomar la línea' de ataque sutilmente. y controlarlo.
En Aikido hay tres momentos ante un ataque: 1) salir de la
línea de ataque, 2) absorber o mezclarse con la energía del ataque y desequilibrar
al atacante, 3) controlar mediante técnicas de inmovilización (katame waza) o
proyección (nage waza).
Esta separación es a título informativo y de aprendizaje, cuanto más avanzado es el nivel del practicante más sutiles se vuelven las técnicas y estos tres momentos se pueden dar en un solo movimiento.
Esta separación es a título informativo y de aprendizaje, cuanto más avanzado es el nivel del practicante más sutiles se vuelven las técnicas y estos tres momentos se pueden dar en un solo movimiento.
Yamada sensei: nikyo (katame waza)
2) Guiando al atacante.
El practicante de aiki puede conducir el ataque, y por lo
tanto al atacante, a posiciones precarias. La influencia sobre un atacante
crece a medida que el atacante pierde su equilibrio. Los movimientos
corporales (tai sabaki) utilizados para esto pueden
ser movimientos grandes y obvios o pequeños y sutiles, generados
internamente. El cambio de peso sutil y la aplicación de presión física al
agresor le permiten a uno liderar a un agresor, mantenerlo estático o
mantenerlo desequilibrado (kuzushi) para emplear su propia
técnica.
De la misma manera, a través de movimientos engañosos, el
practicante de aiki puede controlar una respuesta de defensa del atacante o
crear una respuesta de defensa del atacante que lo desequilibra aún más. Para
este propósito la unidad de mente y cuerpo es esencial. Esto permite moverse
rápido y anticiparse al movimiento del adversario.
Sakanashi sensei: kokyunage
3) Uso de la energía Ki o fuerza interna.
Kiai y aiki usan los mismos ideogramas (transpuestos) y pueden
considerarse como el aspecto interno y externo del mismo principio.
Kiai se relaciona con la manifestación, emisión o proyección
de la propia energía externa (fuerza externa). Literalmente significa “enfocar
el espíritu” y designa una clase de grito vibrante exhalado durante la
ejecución de un ataque o una técnica, mientras que Aiki se relaciona
internamente con la propia energía (fuerza interna).
Por lo tanto, kiai es la unión de las energías externas,
mientras que aiki es la unión de las energías internas.
Este uso de ki implica el uso del poder de kokyu, la
respiración, es decir, la respiración coordinada con el movimiento.
Kokyu Ryoku es el
poder natural que se puede producir cuando el cuerpo y la conciencia (mente)
están unificados. Es un principio fundamental en el Aikido.
Kokyu ryoku es tu extensión, tu aliento, tu ki. O’Sensei
llamaba a la extensión del ki el “circulo de acero”. También puede ser traducido
como tu esfera. Literalmente kokyu-ryoku significa “poder de la respiración”, o
el aprendizaje de coordinar la respiración con el movimiento.
Saito sensei: tenchinage
Como vemos, el principio de Aiki, ya existía antes del
Aikido como lo practicamos actualmente y deriva en esencia del Daito-ryu
jujitsu que O´Sensei aprendió de su maestro Takeda. O´sensei Ueshiba luego
modificó las técnicas del Daito-ryu y las combinó con las
enseñanzas espirituales de la religión Omoto-kyo para crear lo que ahora
conocemos como Aikido.
En las etapas posteriores de su notable vida, jugó con el
hecho de que el ideograma (kanji) para el amor se pronunciaba “ai”, lo mismo
que la primera sílaba de aiki. Su proclamación de que "aiki es la
manifestación del amor" significó la transformación del Aikido de sus
combativas raíces de bujutsu en un sistema de budo que podía reconciliar a los
seres humanos y evitar el conflicto. Esto probablemente dio lugar a la visión
que tienen muchos aikidokas de hoy acerca del Aikido y es lo que probablemente haya hecho que el Aikido en algunas escuelas y dojos pierda fuerza y se aleje de su verdadera naturaleza marcial.
Pero no todos los maestros de Aikido están de acuerdo con esto y tratan de enseñar de una manera más realista, aplicando técnicas eficaces, desde el punto de vista del arte marcial.
Algunos creen que la reconciliación y la resolución de
conflictos sin violencia son ideales elevados que se sobrevaloran en muchas
organizaciones a expensas de perder eficacia en las técnicas. Muchas escuelas
de Aikido no condicionan por completo a sus alumnos para enfrentarse a una
confrontación física agresiva o a una situación “real”. Hay que pasar muchos
años entrenando para controlar situaciones reales de agresión.
Para entenderlo mejor. O´sensei Ueshiba dijo: "Aiki es
un medio para lograr la armonía con otra persona para que esta pueda hacer lo
que quieras".
O´sensei Ueshiba: koyunage
En otras palabras. Controlar la situación es llevar la
energía del atacante hacía tu propio
centro manteniendo tu equilibrio. Eso es verdadero control y armonía y es la manera que tiene el Aikido de resolver
conflictos, tratando de no herir al adversario ni humillarlo, sin perder tu control de la situación.
Sin equilibrio no hay control
Sin control no hay armonía
La armonía resuelve todos los conflictos
Escuela Budo Shin
武 道心流
武 道心流
